我们必须意识到，失败是合情合理且必要的。我们要允许自己在很长一段时间里做一些并不完美的事情——我们必须付出的代价，只是为了数十年之后的有朝一日，别人也会认为对我们而言，成功只不过是信手拈来。
上周，一个名为“工友互助表”的线上表单在全网打工人间疯传，一时间人人吃瓜、人人吐槽，甚至被称为“打工人自己的315”。
靠着网络一线牵的打工人们聚在一起，除了看乐子，更多地还是分享各自疾苦，报团取暖，道出颇多行业内幕，也留下心酸无奈。
面对工作，我们总想改变现状，却又无能为力。在被奉为“金三银四”的这段日子里，未读君为大家推荐由英国当代思想家阿兰·德波顿主编、全球哲学与心理学普及项目「人生学校」出品的《人生学校：理想的工作》，愿每个打工人，都能遇上理想的工作！
[英] 人生学校｜编著
王绍祥｜译
未读·生活家｜出品
学会和我们内心的声音达成妥协
内心的声音往往是外在声音的反映，此前我们听到过这种声音并加以吸收，这种外在的声音就内化成了我们内心的声音。在不知不觉之中，我们把自孩提时代起就和我们打过交道的许许多多人的声音内化成了我们自己的声音。祖母慈爱包容的口吻，父亲的平静从容，母亲的坚忍刚毅又不失幽默，统统都被我们内化于心。
但是，在成长的过程中，我们还会受到以下声音的潜移默化：不堪滋扰或大动肝火的父母的音调；一心只想压制我们的兄长的威胁之声；校园欺凌者的言辞，或者是一个难以取悦的教师的评价。
我们吸收了这些于我们无益的声音，因为在过去的某个关键时刻，它们听起来令人无法抗拒，也无可避免。这些信息已经成为我们世界里不可或缺的一部分，它们也深深地烙进了我们的思维当中。
坦然面对我们热爱的职业，就是要学会和我们内心的声音达成妥协。我们需要梳理出大脑中独具特色的声音：什么内容？来自何方？我们需要对声音进行审查，并将一些于我们无益的信息剔除。以此，它提醒了我们对于自己想存储的声音是有选择权的。
我们应该努力确保我们与自己对话的方式是有意识的，而非偶然的，而且我们应对此后将用以迎接挑战的声音有所准备。
改善我们自我言说的方式意味着接触并想象同样有说服力、有信心，同时同样有帮助、有建设性的不一样的内心声音。这些可能是朋友、理疗师或某类作者的声音。我们需要经常倾听这种声音，经常面对棘手的问题，这样它们听起来才会像是自然的反应。到了最后，它们就会像我们的自言自语一样，成为我们自己的思想。
在工作中，我们偶尔也会感到无地自容。此时，许多人会有这样一种感觉：因为困难，我们丧失了爱的可能。我们必须吸收一种声音，一种可以将同情从成就中分离开来的声音：它会提醒我们，即便我们失败了，我们也是配得上去爱的；它也会告诉我们，成为一名胜利者只是个人认同的一部分，但不一定是最重要的那部分。
我们许多人在成长过程中，身边都是一些紧张兮兮的人：有些人找不到停车券就会气急败坏，而有些人仅仅因为一些管理上的小失误，比如电费账单有误就大发雷霆。这些人对自己没有信心，所以——不一定是要对我们不利——对我们的能力也不会有多少信心。
现在这些声音变成了我们自己的声音，它们总是笼罩在我们的上空，使我们无法对自己的能力做出准确的判断。我们把莫名其妙的恐惧和脆弱内化成了内心的声音。
在某些时刻，我们需要额外的声音，它可以暂停我们无法控制的恐惧，使我们想起我们内在的力量，而那一股股涌动的惊恐把这种力量隐藏了起来。我们的大脑就像是一个海绵状的空间，把我们所熟知的所有人的声音都藏匿其中。
我们应该学会消除没有帮助的声音，把注意力放在我们真正需要的声音之上，请它带领着我们走过职业生涯中的困难时期。
我们无法忍受的平庸恰恰来自我们自己。
一般来说，我们之所以对某种职业特别向往，是因为该职业领域最杰出人士的成就给我们留下了深刻的印象。
我们在赞叹承接了这座城市机场设计工作的建筑师设计的精美建筑时，在追随华尔街最富有的基金经理大无畏的交易时，在阅读最受推崇的小说家的推理故事时，或者在获奖大厨的餐厅里品尝辛辣的美食时，我们就已经立下了雄心壮志。我们的职业规划是基于完美主义的范例之上的。
麻烦就此开始。
我们好不容易才做出的设计，我们第一个交易月取得的业绩，我们刚刚写了个开头的小说，我们为家人亲手做的家宴，远远无法企及最初点燃我们雄心壮志的那个水准。我们心中怀着最高的标准，因此无法忍受平庸，而这种平庸恰恰来自我们自己。
我们陷入了一种令人不安的悖论之中：我们的雄心壮志因伟大而点燃，但是我们对自己的了解却仅仅局限于各种先天不足。我们陷入了所谓的“完美主义陷阱”之中，其特点是，我们容易被完美之作深深吸引，但对于臻至完美的条件缺乏成熟或充分的理解。
这主要并不是我们的错。我们的媒体无心对此大加宣扬，甚至根本就没有注意到这一点，但它故意滤过了那些平淡无奇的人生故事，滤过了充斥着失败、否定、挫折的岁月，甚至对事业有成者失意的过往也绝口不提。
其目的在于每天推出经过精心策划和精挑细选的所谓巅峰成就，其结果是这些成就仿佛并非千里挑一，而变成了一种常态，变成了成功的基准。于是，“每一个人”似乎都成了成功者，因为我们碰巧听到的每一个人都是真正的成功者——我们已经忘了与成功相伴相生的是像大海一样的泪水和绝望。
我们必须意识到，失败是合情合理且必要的。我们要允许自己在很长一段时间里做一些并不完美的事情——我们必须付出的代价，只是为了数十年之后的有朝一日，别人也会认为对我们而言，成功只不过是信手拈来。
我们生活在一种极其崇尚年轻的文化氛围之中。
人们经常提醒我们为什么年轻真好，而很少有人鼓励我们思考变老有何吸引力或有趣之处。所以，我们不会花心思去想有什么可以帮助我们在中年生活得更好。
为了反击这一倾向，我们应该画出时间线，迫使自己明白这样一个道理：16至24岁这个年龄段相对于24至48岁或48至72岁，其实是相当短暂的。
在理想的文化乌托邦中，当我们22岁的时候，我们要经常观看和阅读有关中年生活的电影和书籍。我们要经常提醒自己，50多岁的人正值工作生涯的巅峰，此时人生的成就最大，收入也最为丰厚。这么做是为了和我们未来的存在产生一种思想上的亲密接触，这样我们才能本着更精准的整个一生的情况，而非最近的经历来确定我们现在的投资。
还有一个使我们很容易不从长远着眼的关键因素是，我们通常生活在“时区气泡”（time zone bubbles）中。我们大多数时候生活在与我们年龄相仿的人群之中，所以代际经验不足。我们很少会进入比我们老很多的人的内心世界与经验之中，所以对他们所处的生命阶段的现实并非完全了解。
我们需要一种更为积极的策略。我们必须促使人们向我们讲述他们的生活经历。我们必须问一些引导性的问题，还需要进一步探究并追踪。我们必须让他们深入细节。我们需要问一些具体的问题，比如，随着年龄的增长，他们的世界观是如何发生变化的？他们的观点发生了哪些变化？为什么？我们不仅要去咨询一个人的意见，还要经常去征求大家的意见。
有一样东西至关重要，但是很容易受到我们的忽视，那就是“我们未来几十年生活的真实情形”。在此问题上，我们需要他人的帮助，帮助我们极其认真地思考这个问题。
我们正在寻找一种可以帮助我们更全面、更现实地思考未来的方式，这样我们才能够成为明眼人，明明白白地做出重大决定。
或许只有在那个时候，我们才能好好地评估一种困难但又重要的投资的价值，这种投资的成本是合乎情理的，而且能够帮助我们找到一种我们真正崇尚的职业。
-本期话题-
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编辑｜泰若克塔
图片｜网络
原标题：《全网疯传的工友互助表，说出了多少打工人的心酸》